Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Аристотель об идеальном монастыре

Оригинал взят у diak_kuraev в Аристотель об идеальном монастыре
7-я книга "Политики" Аристотеля посвящена созданию идеального города.
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Polit/aristot/07.php

Его граждане равно стремятся к добродетели. Поэтому они не отвлекаются от низких и суетных дел, то есть на такой труд, за который можно получать деньги (это определение из 8-й книги). Они просто и только - воины. Любящие слушать музыку, но не исполнять ее, овладевшие гимнастикой и азами рисования.

Только они имеют гражданские права в этом полисе. В городе еще могут жить торговцы и ремесленники. Но это люди, далекие от упражнения в добродетели, и потому прав они иметь не будут. Но будут платить налоги свободным господам, упражняющимся в добродетели для их грандиозных храмовых и иных построек. Земли вокруг города будут обрабатывать рабы, поставлять пищу для трапез господ, упражняющихся в добродетели.

"Граждане не должны вести жизнь, какую ведут ремесленники или торговцы (такая жизнь неблагородна и идет вразрез с добродетелью); граждане проектируемого нами государства не должны быть и землепашцами, так как они будут нуждаться в досуге и для развития добродетели... Ремесленники не принадлежат к гражданам, как и вообще всякий другой слой населения, деятельность которого направлена не на служение добродетели. Ясно и то, что право собственности должно принадлежать именно этим, раз землепашцы должны быть рабами или варварами-периеками... Все гражданское население распадается на две части, т.е. на тяжеловооруженных и совещающихся, и так как надлежит, с одной стороны, отправлять религиозный культ, а с другой – дать отдохновение тем, чей возраст освобождает от других занятий, то этим последним и следовало бы поручить исполнение жреческих обязанностей... Одна часть земли, находящейся в общем пользовании, должна идти на служение богам, другая – покрывать расходы на устройство сисситий (общих трапез)".

Эта мечта Аристотеля почти в точности сбылась в средневековых монастырях. То, что в число христианских добродетелей вошло безбрачие (взамен античного воинского гомосексуального братства) - это уже частности.

Что же касается его собственных времен, то он вполне империалистически мыслил создание такого города где-то на "новых территориях", завоеванных армией его ученика Александра Македонского. Это должны быть Нью-Афины: с обязательными портовыми Пиреями, находящимися все же в карантинном отдалении от крепостных стен самого Полиса.

Этот город должен быть создан с нуля: пришли благородные воины и местное население обратили в рабов, согнанных для строительства стен, зданий, порта, дорог и обработки земли. И упражняются в добродетели...

И все же интересный вопрос: в какой степени эта утопия Аристотеля повлияла на быстрое распространение модели общежительного монастыря?

Впрочем, буддисты, не читавшие Аристотеля, тоже пришли к монастырскому феодализму.

Транс

Психологи определяют транс как состояние, когда человек погружается в свои мечты (М. Эриксон). И чтобы вызвать это целительное, изначально естественное состояние, часть нашей повседневной жизни, не требуется никаких психологических ухищрений: в условиях здорового образа жизни, при нормальной, уравновешенной нервной системе у каждого человека по несколько раз в день спонтанно возникают трансы. Возникновению транса способствует ряд ситуаций:

- сосредоточение на чем-либо (человек глубоко задумывается, отключается от суеты);

- отсутствие мыслей о чем-то определенном, временный уход от действительности (прослушивание музыки, длительные пассивные поездки в транспорте, дремотное состояние днем…);

- однообразная деятельность (поездки за рулем, если нет интенсивного движения, мытье посуды и другие рутинные домашние дела, маникюр и макияж, разного рода хобби — от вязания до рыбной ловли с многочасовым неотрывным и пристальным наблюдением за чутким поплавком, монотонно покачивающимся на водной глади...);

- взаимный транс общения (как глубоко интимного, так и обычного — естественно, с интересным и приятным собеседником);

- творчество;

- любые ситуации, когда человек испытывает сильные положительные эмоции.